提起华佗，大师都明确是现代闻名的内科大夫，还发了然麻药，医学孝敬相配卓越。张仲景的《危险杂病论》更是传播于今。建安期间，人才辈出，尚有一位叫董奉的医家，和华佗，张仲景齐名，并称“建安三神医”。和华佗，张仲景不一样的是，董奉相配低调，他也有满腹的才调，却深藏不露，喜好遁世，便是这个遁世的快乐喜爱，成绩了一段千古美谈。

　　相传，董奉在庐山遁世的时间，做过很多多少功德。听说有一次董奉在江西一带行医，一个县官的女儿听说沉痾，无药可治，眼看着就不可了，厥后县官传闻董奉在庐山一带救死扶伤很好一套，就马上派人去请。董奉不辱使命，很快的治好了县官的女儿，县官相配感谢感动，就想要董奉留在他的家里做他的半子，然则董奉已有妻室了，而且想游览全国，悬壶济世，治好更多的病人，就婉拒了县官的美意。折衷时代，董奉就把县官的女儿收为干女儿，让她常常去陪陪本人老婆。董奉不单有高明的医术，尚有一颗仁慈的心。

　　渐渐的，董奉的医者仁心，让良多人都慕名跑来找他看病。然则董奉看病有一个特性，根本不收钱，不外董奉只要一个要求：若是是沉痾患者，康复后必要在他家后山上种五颗杏树。若是是小病患者，康复后就在后山上种一颗杏树。不收钱，只要要种几个杏树便可能了。董奉不收钱，那他救死扶伤的药从那里来呢？本来董奉是个十分伶俐的人，他不要钱，唯有种杏树，几年以后，后山上的杏树巍峨成林，成绩斐然，他就命人在杏林边上盖一个大栈房，异常贮存杏子。若是谁来看病，不钱买杏树，可能用过剩的工具，好比谷物、衣物等互换杏子，等因而变相的把杏子卖掉了，有的富绅小户为了附属精致，杏花开时，一派芳香，董奉就收门票才调游历，也有富户来买杏子，董奉就用这些钱去置备药材，尽大概去帮忙更多的人。渐渐的董奉的栈房贮存了良多物质，一点儿坚苦期间，董奉把这些物质拿进去布施公众。

　　董奉这类崇高道德，渐渐的宣扬进来，大师都交口奖饰，今后“杏林”二字便快成奖饰大夫良习时的公用词。除董奉的道德，他的经济脑筋也值得咱们进修。董奉就靠一条“杏树登记”的法子，不但做了大夫，还做了善士，帮了群众又帮了本人。董奉作古后，“杏林”的小说一向传播了上去开元体育官方 ，也给儿女的大夫们建立了一个表率，好比明朝名医郭东就模拟董奉，在山下，种杏千余株。姑苏的郑钦谕，天井也设杏圃，病人奉送的工具，也多去救济穷户。明朝的字画家赵孟病危，其时的名医严子成给他治好了，他特地画了一副杏林图送给严子成。厥后，人们在奖饰有崇高医德，高深医术的大夫时，也常常用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林妙手”等文句来描述。

　　现在， “杏林”已成为医界的别称。相关“杏林”的美谈，不但成为官方和医界的嘉话，并且同样成为历代医家鼓励、敦促本人要尽力进步医技，排除病人痛楚的典型。