大夫这个事业在华夏具有着悠长的汗青和年月的沉淀。此中降生过很多如华佗、孙思邈、李时珍等为华夏现代医学成长作出宏大孝敬的医学大师，也降生过很多如屠呦呦、钟南山、李兰娟等为华夏当代医学作出凸起孝敬的医学家，更有没有数个全神贯注救死扶伤、忘我贡献本人的医护职员。实在，又有一类人他们怀着一颗“医者之心”踏足了各行各业；此中便有一点儿人他们加入了文学范畴，成了华夏公民的精神导师和文学大师。

　　年青期间的鲁迅不但是一个大逆子，还怀揣着对平苦苍生深邃深挚的爱。见到本人的父亲因病痛的熬煎而永远的脱离了他的身旁，因而鲁迅便下定决计，必定要学医，实施救治像他父亲一致被病痛而熬煎着的全盘人。因而，24岁的鲁迅便前昔日本修业。听说，其时在日本仙台医学特意黉舍里，鲁迅是独一的一个华夏人。

　　因为其时清当局遗留上去的愚笨精力还深深地烙印在每个华夏人的实质里，而这类实质里的愚笨更是成了日自己的甜点。见多了日自己的冷语冰人和鄙弃，也见惯了华夏人其时的愚笨蒙昧。因而鲁迅便认识到其时华夏人最关键的不是办理他们躯体上的病痛，而是要解救他们的魂灵。因而，鲁迅今后踏上了弃医从文之路。厥后他做到了，他不但成了华夏当代文学的奠定人之一，也是天下闻名的文学家。

　　“大夫最多不外是治疗小量患者精神上的疾病，要使故国早日觉悟起来搏斗，不管若何必需创建新文学。”——郭沫若

　　郭沫若曾就读于日本福冈九州帝国大学医学系，学医时代郭沫若就对文学很感乐趣，而且拜读了天下良多文学大师的著述。靠着这份对文学的爱好，郭沫若终究在1921年宣布了他的第一册古诗集《女神》。《女神》凭仗着诗中浓郁的放浪主意气息，成了华夏古诗的奠定之作；而郭沫若更是凭仗这部诗集成了华夏古诗的主要奠定人之一。不但如斯，郭沫若还在华夏当代文学史、华夏汗青学、考古学等范畴都享有高贵的职位。他是继鲁迅以后，华夏文明阵线上的又一壁辉煌旗号。

　　“秋日，这南国的秋日，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换取一个三分之一的零头。”——郁达夫

　　实在郁达夫在中学时代就已对文学有着稠密的乐趣，而且已开端了他的文学创造之旅，并屡次向报刊投稿。考入日本东京第一高档黉舍医科部以后，郁达夫简便初创作演义。他更是在留学时代浏览了大方本国的文大名著，为改日后的文学之路奠基了坚固的根底。1921年10月15日，他的第一部短篇演义集，也是华夏当代文学史上的第一部口语短篇演义集《沉溺》出书，郁达夫是以颤动了天下文学界开元体育官方网站。厥后郁达夫更是缔造了大方的着作，为华夏文学的成长做出了庞大的孝敬。

　　实在不论是这些弃医从文的文坛大咖们，仍是一直苦守在调理卫生阵线上的医务事情家；他们都怀揣着一颗“医者之心”，将这一颗心去暖和地面，暖和凡间，暖和每个人的心。